Entrega final La Bazana - Grupo 20




IDENTIDAD - Recurso proyectual

Los poblados de colonización es un innegable legado patrimonial que habla de una sociedad, de una forma de vida, de un tiempo. El concepto por lo tanto, de patrimonio aparece relacionado con la memoria, con la identidad. 

Al enfrentarnos al estudio de La Bazana nos encontramos con un fondo que nos habla de una herencia inmaterial importante. Esta herencia, en el caso de La Bazana cobra vital importancia y notoriedad desde el primer momento en el que nos paramos a conocerla. Un poblado que tiene vida en su aislamiento y que se ha ido refugiando en sí mismo y en lo que los vecinos han hecho de él mostrando ser una comunidad que presenta unas características dignas de proteger. Tanto es así, que incluso ha llegado a narrarse toda esa historia desde un punto de vista directo para ser conocida, para ser admirada.

Nos referimos a la presentación de un libro llamado “La Bazana (1956-2013) "Labrando su historia" que describe la historia de los VECINOS desde la construcción del poblado hasta nuestros dias. Esta memoria colectiva no nos habla desde lo matérico o construído, sino desde cómo se mueven y se relaciones los ciudadanos, desde cómo se crea sociedad, desde el inicio hasta el arraigo de una identidad común. A partir de esta palabra, IDENTIDAD, es inmediata su relación con MEMORIA y PATRIMONIO, por tanto, será muy útil para cualquier desarrollo proyectual. Concretamente se desarrolla en el libro la gestión de los espacios semipúblicos alrededor de las plazas, la configuración de las fronteras y de sus comunicaciones, hasta acontecimientos sociales cómo era la compra de alimentos.

El desarrollo de la identidad única de La Bazana marca las pautas para la creación de una intervención que potencie esa misma identidad de la que hablamos a través de sus diferencias.

 

Adjuntamos los vídeos que hablan sobre el tema propuesto: 
 

http://www.canalextremadura.es/node/75555

http://www.youtube.com/watch?v=yYfmA3Dfik4

http://www.youtube.com/watch?v=nfO4sLpME6g

IPA Grupo 20

Verónica Rodríguez Vergara

Carlos Sánchez Sanabria

PATRIMONIO RURAL

Para acercarnos a los pueblos de colonización vemos especialmente necesario acercarnos a la idea de patrimonio inmaterial o cultural, como aquel que vá más alla de la monumentalidad y la temporalidad. Surge la idea de Patrimonio Rural como aquellos conocimientos vinculados a las formas de vida y modos de producción agrícola que integran una identidad cultural

Este patrimonio del Conocimiento Campesino se ha trasmitido durante siglos, y supone la permanencia de la biodiversidad y de la especie humana en sí misma. Se encuentra en peligro por la desagrarización de nuestras ciudades. Incluso se puede hablar de patrimonio genético agrícola. La variedad de especies agrícolas tradicionales esta a punto de desaparecer por los procesos industriales y biotecnológicos.

La colonización franquista formaliza una determinada Cultura de Trabajo, de la que participa la casi totalidad de sus habitantes. Un modo de vida y un hecho colonizador con una marcada función agrícola que, creemos, debería ser la simiente para su valoración patrimonial, siendo la arquitectura de poblados reflejo y  materialización de dicho patrimonio rural inmaterial.

El mercadillo de calle Feria y la calle Castellar

DETALLES - Memoria escondida.

Fotografía propia. El Gasco (Cáceres) 29/7/13

Siempre que nos preguntamos qué es PATRIMONIO, terminamos buscando algo físico, algo estanco, permanente, fijo, algo importante y reseñable, antiguo y pétreo…a fin de cuentas, un estandarte de una gloria pasada. Sin embargo, nunca nos preguntamos dónde lo encontramos. A veces, no nos damos cuenta de algunos detalles que se nos escapan a simple vista, por no pararnos a observar lo suficiente. Detalles que sin mediar una sola palabra pueden llegar a hablar más de una herencia pasada. Detalles que cuentan costumbres de una comunidad que no ha tenido su historia plasmada  en los libros, pero que a pesar de ello, guarda el mismo valor. Pues el patrimonio es algo SUBJETIVO, depende de cada individuo y de lo que en él produzca.

Como pretexto para empezar a dialogar sobre qué es patrimonio, os traemos esta fotografía, que tomamos en julio de este verano. 

El marco de este lugar que os proponemos es la comarca de Las Hurdes, en el norte de Cáceres. Se trata de una zona montañosa “desgraciadamente” famosa por la visita del rey Alfonso XIII, convirtiéndola así en el paradigma del atraso rural. De ahí,  surgió la película “Las Hurdes, tierra sin pan” de Luis Buñuel en 1932.  Ese término de “desgraciado” no es una aportación nuestra, sino de la propia gente, pues en cierto modo siguen siendo imagen de ese atraso rural frente a la ciudad. Hoy en día afortunadamente no hay hambruna en la zona y las poblaciones rurales reciben numerosos turistas que ha permitido un desarrollo económico bastante fuerte mutando la imagen anterior de Las Hurdes. 

Nuestra visita transcurrió a una alquería llamada El Gasco, la zona más oculta y escondida de la comarca. Cabe decir que incluso el viario rodado ha llegado hace poco debido a las dificultades geográficas. Dicho esto, nuestras expectativas eran sobre todo observar la arquitectura popular de muros y tejados hechos enteramente de lascas de pizarra sin tallar. Sin embargo, en nuestra visita a la pequeña zona, de no más de 10 casas, nuestro recuerdo del lugar no ha permanecido en dicha arquitectura autóctona, sino más bien en una acción de lo más COTIDIANO. Vimos como en todas las puertas se dejaban las zapatillas en la calle apropiándose del espacio público, entendiendo este espacio como de todos y no de nadie en particular. Al fin y al cabo, un DETALLE que explica de una manera más cercana un patrimonio inmaterial, intangible que habla desde la memoria. 

¿Qué relación existe entre esto y los pueblos de colonización? ¿Por qué esta imagen?   Al enfrentarnos a los pueblos de colonización debemos pensar que el patrimonio puede estar más allá de la arquitectura, de lo material, más bien se encuentra en unas costumbres escondidas en los DETALLES.

IPA Grupo 20

Verónica Rodríguez Vergara

Carlos Sánchez Sanabria